OBRAS DE LOS PADRES DE LA IGLESIA (43)
Natividad
1403-1404
Guiart des Moulins
París (?)
1403-1404
Guiart des Moulins
París (?)
Seudo Sexto (segunda mitad del siglo II - inicios del siglo III?)
1115- Sentencias
No se ha encontrado en Internet este texto en castellano, por lo que lo ofrecemos a continuación.
SEXTO (SEUDO), SENTENCIAS(1)
1. Un hombre fiel es un hombre elegido.
2. Un hombre elegido es un hombre de Dios.
3. Un hombre de Dios es digno de Dios.
4. (Un hombre) digno de Dios no hace nada indigno de Dios.
5. Por tanto, si quieres ser fiel, no hagas nada indigno de Dios.
6. Respecto de la fe, (un hombre) de poca fe, no tiene fe.
7a. En una prueba de fe, (una persona) fiel es un dios en un cuerpo humano viviente.
7b. Respecto de la fe, (una persona) sin fe es un hombre muerto en un cuerpo vivo.
8. (Una persona) sin pecado es verdaderamente fiel.
9. Incluso en lo que respecta a las cosas más pequeñas, procede escrupulosamente (cf. Lc 16,10).
10 En la vida (humana) ni siquiera la más mínima cosa es trivial.
11. Considera cada pecado un sacrilegio.
12. No es ni el ojo ni la mano ni ninguna otro (miembro) semejante el que peca, sino el que abusa de la mano y del ojo.
13. Corta cualquier parte del cuerpo que te lleva a la intemperancia, porque es mejor vivir con templanza sin esa parte a que perezca todo (cf. Mt 5,29-30; 18,8-9; Mc 9,43-47).
14. Ten en cuenta que en el juicio tanto la recompensa como el castigo serán eternos.
15. Incluso si alguien te quita tus posesiones materiales, no te irrites.
16. No ofrezcas al mundo una ocasión para que te critique.
17. Permite a tu vecino que te quite todo, excepto tu libertad.
18. Un sabio sin posesiones es como Dios(2).
19. Utiliza las cosas del mundo sólo cuando sea indispensable.
20. Ten cuidado de dar al mundo las cosas del mundo y a Dios las de Dios (cf. Mt 22,21; Mc 12,17; Lc 20,25).
21. Considera que tu alma es un préstamo de Dios.
22. Cuando hables sobre Dios, serás juzgado por Dios.
23. Considera la mejor purificación no hacer daño a nadie.
24. Un alma es purificada por una palabra de Dios (dicha) por un sabio.
25. No estés convencido que la sustancia (oysia) de Dios es siempre insensible.
26. Dios se mueve a sí mismo porque es espíritu (voys); por este motivo es también subsistente.
27. Aunque volaras con alas no podrías descubrir la grandeza de Dios.
28. No busques el nombre de Dios, porque no podrás hallarlo. Todo lo que tiene nombre es nombrado por alguien más poderoso, que puede llamar y (exigir) obediencia(3). ¿Pero quién ha nombrado a Dios? Dios no es el nombre de Dios, sino nuestra concepción sobre Dios.
Información: http://www.conoze.com/doc.php?doc=3037 (Quasten, bajo la denominación: “Los Oráculos de Sexto”).
1115- Sentencias
No se ha encontrado en Internet este texto en castellano, por lo que lo ofrecemos a continuación.
SEXTO (SEUDO), SENTENCIAS(1)
1. Un hombre fiel es un hombre elegido.
2. Un hombre elegido es un hombre de Dios.
3. Un hombre de Dios es digno de Dios.
4. (Un hombre) digno de Dios no hace nada indigno de Dios.
5. Por tanto, si quieres ser fiel, no hagas nada indigno de Dios.
6. Respecto de la fe, (un hombre) de poca fe, no tiene fe.
7a. En una prueba de fe, (una persona) fiel es un dios en un cuerpo humano viviente.
7b. Respecto de la fe, (una persona) sin fe es un hombre muerto en un cuerpo vivo.
8. (Una persona) sin pecado es verdaderamente fiel.
9. Incluso en lo que respecta a las cosas más pequeñas, procede escrupulosamente (cf. Lc 16,10).
10 En la vida (humana) ni siquiera la más mínima cosa es trivial.
11. Considera cada pecado un sacrilegio.
12. No es ni el ojo ni la mano ni ninguna otro (miembro) semejante el que peca, sino el que abusa de la mano y del ojo.
13. Corta cualquier parte del cuerpo que te lleva a la intemperancia, porque es mejor vivir con templanza sin esa parte a que perezca todo (cf. Mt 5,29-30; 18,8-9; Mc 9,43-47).
14. Ten en cuenta que en el juicio tanto la recompensa como el castigo serán eternos.
15. Incluso si alguien te quita tus posesiones materiales, no te irrites.
16. No ofrezcas al mundo una ocasión para que te critique.
17. Permite a tu vecino que te quite todo, excepto tu libertad.
18. Un sabio sin posesiones es como Dios(2).
19. Utiliza las cosas del mundo sólo cuando sea indispensable.
20. Ten cuidado de dar al mundo las cosas del mundo y a Dios las de Dios (cf. Mt 22,21; Mc 12,17; Lc 20,25).
21. Considera que tu alma es un préstamo de Dios.
22. Cuando hables sobre Dios, serás juzgado por Dios.
23. Considera la mejor purificación no hacer daño a nadie.
24. Un alma es purificada por una palabra de Dios (dicha) por un sabio.
25. No estés convencido que la sustancia (oysia) de Dios es siempre insensible.
26. Dios se mueve a sí mismo porque es espíritu (voys); por este motivo es también subsistente.
27. Aunque volaras con alas no podrías descubrir la grandeza de Dios.
28. No busques el nombre de Dios, porque no podrás hallarlo. Todo lo que tiene nombre es nombrado por alguien más poderoso, que puede llamar y (exigir) obediencia(3). ¿Pero quién ha nombrado a Dios? Dios no es el nombre de Dios, sino nuestra concepción sobre Dios.
29. No busques en Dios lo que no es posible.
30. Dios es la sabiduría resplandeciente donde no hay lugar para lo opuesto.
31. Todo lo que Dios ha hecho, lo ha hecho para los hombres.
32. Un ángel es un servidor de Dios para los hombres, puesto que a nadie más sirve. Por tanto, para Dios, el hombre es más valioso que un ángel.
33. En primer lugar está Dios el benefactor, en segundo lugar el hombre, el beneficiario.
34. Vive, en consecuencia, como quien está después de Dios.
35. Por ser un elegido, llevas en ti a Dios. Por ende, trátate como a un templo de Dios.
36. Dios da poder divino al hombre fiel; es decir, Él da un poder puro y sin pecado.
37. Que el mundo respete tu (modo) de vida.
38. A nadie le des motivo para que te critique.
39. Una mala persona después de ser liberada de su cuerpo, será llamada a juicio por un malvado demonio hasta que pague el último centavo (cf. Mt 5,26).
40. Feliz el hombre cuya alma no aflige a nadie en su marcha hacia Dios.
41. Aquello que honres te regirá.
42. Honra lo mejor para ser gobernado por lo mejor.
43. Si eres gobernado por lo mejor, tú mismo podrás gobernar lo que elijas.
44. El conocimiento y la imitación de Dios es la mejor forma de honrar a Dios.
45. Nada hay semejante a Dios, pero Él ve con mucho agrado al que intenta imitarle en lo que le es posible.
30. Dios es la sabiduría resplandeciente donde no hay lugar para lo opuesto.
31. Todo lo que Dios ha hecho, lo ha hecho para los hombres.
32. Un ángel es un servidor de Dios para los hombres, puesto que a nadie más sirve. Por tanto, para Dios, el hombre es más valioso que un ángel.
33. En primer lugar está Dios el benefactor, en segundo lugar el hombre, el beneficiario.
34. Vive, en consecuencia, como quien está después de Dios.
35. Por ser un elegido, llevas en ti a Dios. Por ende, trátate como a un templo de Dios.
36. Dios da poder divino al hombre fiel; es decir, Él da un poder puro y sin pecado.
37. Que el mundo respete tu (modo) de vida.
38. A nadie le des motivo para que te critique.
39. Una mala persona después de ser liberada de su cuerpo, será llamada a juicio por un malvado demonio hasta que pague el último centavo (cf. Mt 5,26).
40. Feliz el hombre cuya alma no aflige a nadie en su marcha hacia Dios.
41. Aquello que honres te regirá.
42. Honra lo mejor para ser gobernado por lo mejor.
43. Si eres gobernado por lo mejor, tú mismo podrás gobernar lo que elijas.
44. El conocimiento y la imitación de Dios es la mejor forma de honrar a Dios.
45. Nada hay semejante a Dios, pero Él ve con mucho agrado al que intenta imitarle en lo que le es posible.
(1) Utilizo la última edición de este escrito que conozco: The Sentences of Sextus. Edited and Translated by Richard A. Edwards and Robert A. Wild, S.J., Chico (California), Scholars Press, 1981, pp. 16 ss. (Texts and Translations, 22. Early Christian Literature Series, 5). Agradezco al Prof. Pablo Argárate y sus colaboradores el haberme facilitado esta obra. No he encontrado una versión castellana de las Sentencias..
(2) Aktemon: sin propiedad, pobre.
(3) Otra traducción: “que puede llamar y el otro obedecer”.
(2) Aktemon: sin propiedad, pobre.
(3) Otra traducción: “que puede llamar y el otro obedecer”.